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“罾”是什么意思,置人所罾鱼腹中的罾是什么意思

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名词活用作动词;意思是方形的渔网。罾拼音zēng 1、古代一种用木棍或竹竿做支架的方形渔网。

近很多小伙伴想了解置人所罾鱼腹中的罾是什么意思,下面是小编整理的置人所罾鱼腹中的罾是什么意思的相关内容,一起来看看吧。

文章目录:

  1. “罾”是什么意思
  2. 乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中的翻译
  3. 求九年级上册《陈涉世家》原文及注释

一、“罾”是什么意思

zēng

(1)

(形声。从四(网),曾声。本义:一种用木棍或竹杆做支架的鱼网)

同本义

[square-shaped

fishing

net]

罾,鱼网也。――《说文》

钓饵网罟罾笱之知多,则鱼*于水矣。――《庄子·胠箧》

鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?――《楚辞·湘夫人》

(2)

又如:攀罾(攀拉鱼网);罾口(网口);罾古(泛指鱼网);罾笱(泛指渔具);罾布(一种用破罾和绵纱线织成的布)

zēng

(1)

用网捕捞[fish

for;catch]

所罾鱼腹中。――《史记·陈涉世家》

(2)

又如:罾船(装有罾网的渔船);罾罩(泛指捕鱼的用具)

zēng

ㄗㄥˉ

(1)

古代一种用木棍或竹竿做支架的方形鱼网。

(2)

网起:“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所~鱼腹中”。

郑码:LKLK,U:7F7E,GBK:EEC0

笔画数:17,部首:罒,笔顺编号:25221432514312511

二、乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中的翻译

很高兴回答你的问题!

这句话出自《史记》里的《陈涉世家》.

整句翻译为:于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”,放进别人捕到的一条鱼的肚子里.

逐字翻译:乃:于是,就. 丹:本意为朱砂,这里名词活用做动词,意为“用朱砂”.

书:名词活用做动词,意为“写”. 帛:绸条,绸布. 王(wang 音第四声):称王.

置:放. 罾:本意为渔网,这里名词活用做动词,“用网捕”.

希望我的回答对你有所帮助!

三、求九年级上册《陈涉世家》原文及注释

陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏(jiǎ)人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄(hónghú)之志哉!”

二世元年七月,发闾左谪(zhé)戍(shù)渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”

陈胜曰:“天下苦矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世*之。百姓多闻其贤,未知其死也。为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”

吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾(zēng)鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰“

大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊*。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。

吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚(huì )尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞(chī)广。尉剑挺,广起,夺而*尉。陈胜佐之,并*两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。借第令毋斩,而戍死者固十六七。

且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲(qí)。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。

攻铚(zhì)、酂(cuó)、苦、柘、谯(qiáo)皆下之。行收兵。比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。

三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛*秦,复立之社稷(jì),功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,*之以应陈涉。

【注释】:

尝:曾经。 佣耕:被雇佣去给人耕地。佣,受人雇佣的人。

辍:停止。 之:去、往。 垄:田埂。

怅恨:因失望而叹恨。 怅:失望。

苟:如果。

无:不会。

若:你。

太息:长叹。

嗟乎:感叹的声音,相当于今语“唉”。

燕雀:泛指小鸟。这里比喻见识短浅的人。鸿:大雁。 鸿鹄:天鹅。这里用“鸿鹄”比喻志向远大的人。

二世元年:即公元前209年。

发闾左:征调贫民百姓。闾左,秦时贵右贱左,富者居住在闾右,贫者居在闾左。闾,里巷的大门。讁(zhé):同“谪”,被流放或贬职。

适戍:被强迫去戍边。

屯:驻扎。

皆次当行(háng):按照征发的编排次序,都应当前往。 次,编次。

会:适逢,恰巧遇到。

度(duó):估计。 失期:误期,过了期限。

亡:逃亡。

举大计:发动大事。指起义。 举,发动。

等死:同样是死。

死国:为国家大事而死。

苦秦:即“苦于秦”,受秦统治之苦。

少子:小儿子。是秦始皇的第十八子。

立:立为皇帝。

数谏:屡次进谏。 故:缘故。

上:指秦始皇。将兵:统率军队。指扶苏奉秦始皇之命和领兵北防匈奴。

或闻:有人听说。

怜之:爱戴他。怜,爱戴。

唱:同“倡”,首发。

宜:应该。

行卜:去占卦。卜,占卦,古人预测吉凶的一种方法。

指意:意图。这句的意思是说,然而你们向鬼神问过吉凶吗?

念鬼:思索“卜之鬼”的意思。

威众:指在群众中取得威信。

丹书帛:即“以丹书于帛”,用朱砂在白绸子上写。书,写。

罾(zēng):鱼网。这里是用鱼网捕到的意思。

固:本来。

间:这里指暗中。

次所:行军时临时驻扎的地方。 丛祠:树木隐蔽的庙。

篝火:在竹笼里点着火,冒充鬼火。篝,竹笼。这里作动词用。

狐鸣:指假装狐狸叫。

旦日:第二天。

往往:常常,到处。语:议论。

扩展资料

1、起义的直接原因(起义的是)

会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩

2、起义的根本原因:

天下苦秦久矣。

3、为起义所作舆论准备:

篝火狐鸣,置书鱼腹。

4、“为天下唱,宜多应者”与所主张的观点相似,用孟子的话来说是:

得道者多助,失道者寡助。

5、的策略是:

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。

6、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时,直接向封建统治者挑战,以激励众人的一句话是:

"王侯将相宁有种乎!

7、表明陈涉从小有远大理想的一句是

燕雀安知鸿鹄之志哉。

8、陈涉揭竿起义,各地百姓纷纷响应的原因是

(诸郡县)苦秦吏

9、通过对天下形势的分析,陈胜认为起义能够成功的条件有两个,

**是“天下苦秦久矣”;第二是“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”

此动地记述了从到张楚**建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并*两尉之后面对徒属所作的讲演中。

尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。

“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。

在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。

他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”**,*过了其他戍卒的耳目。他们合演的*将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”。

“皆刑其长吏,*之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。

陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出*局。这种为推翻一个**而造舆论的*术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候。

举事者想要“威众”,以种种*术把自己表现成受命于天的超人是取巧、见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者更在记叙陈胜、吴广行卜时。

特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。在行文中使此类*术昭然若揭,中对制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。

参考资料:

以上就是于置人所罾鱼腹中的罾是什么意思的介绍,希望能对大家有所帮助。