清泉石上流的上一句(王维《山居秋暝》的意境美)

不著一字，尽得风流

——王维《山居秋暝》的意境美

作者：洞若（鄢文龙）

也许，你**次接触王维，是因为他的《鹿柴》。

也许，你真正进一步了解王维，是因为他的《山居秋暝》。

也许，你更喜欢诗中的“明月松间照，清泉石上流”。

也许，你更欣赏诗中的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。

也许，你更注重诗中的结句“随意春芳歇，王孙自可留”。

我却被诗中的双关而留步；

我却因诗中的倒装而思考；

我更喜欢诗中所呈现的天真大雅，色韵清绝，雅淡中透出致趣。

那月从松间照来，好生嫉妒；

那泉由石上流出，特别陶醉；

那浣女、渔舟的晚秋情景，尤其是一“归”字，一“下”字，句眼大妙，“喧”“动”二字属之“竹”“莲”，更奇特入神。

在他的笔下，随意挥写，便得大自在。不欲仕宦之意，尽在山居秋暝。

那种山村秋夜，清新明爽，洁静纯美，简直就是他心中的人间桃源。

静默的空山，清新，清明，清澈，好一个安静而一尘不染的洁净空间。自然，他的心境也因此而空静清明。而这一切，都因松、泉、石，生机勃勃，勃勃，生机。

空山的秋暝，这般热闹，却以动显静，和平而恬静，恬静中充满一片生机。

透过“明月松间照，清泉石上流”，我们感觉到的是一种音乐之美。

你会发现：上句的音节由敛到放，与月色照射的景况相切；下句的音节由碎而圆，和泉流石上的景色相合。其诗之音节优美，正见其音乐修养之独臻。

他观察自然的艺术本领，匠心独运，总是能巧妙地捕捉到适于表现其生活情调的种种形象，构成独到的意境。

眼前的这一首，便把空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣纱归来的女孩子们在竹林里的笑声，小渔船缓缓地穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。

这种感受，像一只恬静优美的抒情乐曲，又像一幅清新秀丽的山水画。

虽写景却不粘着于实相，而从光影、声响与诗人的感觉印象着以淡墨，虽画笔不能到，境界却空明澄澈。

那月下青松和石上清泉，是他高洁情怀的写照。翠竹青莲之中勤劳善良的人们，纯洁美好的生活图景，正映射出他渴望安静纯朴生活的理想。

他在以自然之美，表现出人格之美，从而呈现出一种理想中的社会之美。

我们一直流连于这样两个联句，实在是欲罢不能:

“明月松间照，清泉石上流”，一句写静，一句写动，动中有静，静中显动；一句有光，一句有声，照亮心扉，荡入心底；一为所见，一为所闻，如临其境，如闻其声。互相映衬，自然融合，挂在心间。

比起魏文帝曹丕的“俯视清水波，仰看明月光”，虽俱自然妙境，但王维的色彩层次更见丰富。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，表现的是人的活动，不著一字，尽得风流，人物完全融化在山水景物之中。“竹喧”“莲动”，突出视觉与听觉上的刹那感，流动着语言的张力与层次。

品读着“明月松间照，清泉石上流”，那幽静清新的境界，只觉晚来秋山，毫无纤尘，确是世外。

陶醉在“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，那欢乐优美的瞬间，只感到农家生活，情趣盎然，换了人间。

正午的时光，不期而至，我依然陶醉在石上的清泉一流而过，沁人心脾。

傍晚的时分，我十分期待，我只想在明月山一享“明月松间照”的诗意与远方。

寻觅一种禅悦，一种蝉蜕尘埃之外的禅悦。

2022.8.12于明月山下天沐温泉谷

作者介绍：

洞若，原名鄢文龙。教授，作家，学者，江西省高考语文命题人。曾任文学与新闻传播学院副院长，复旦大学古籍整理研究所高级访问学者。

中国思辨教育研究会副会长，中国修辞学会副秘书长，中国语文现代化学会理事，中国模糊语言学研究会常务理事，全国语文学习科学委员会常务理事。

出版散文集《月在波心》《月点波心》、传记《周德清评传》《晚唐巨擘郑鹧鸪》《姚勉评传》、文学评论《**与超越——史铁生文学作品的修辞化生存》等著作18部。