石井萌萌果(第九课 鲁迅《从百草园到三味书屋》)
第九课 鲁迅《从百草园到三味书屋》
作者简介
著名文学家，中国现代文学的奠基人之一。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇小说。
代表作品《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《华盖集》。
１２岁时，祖父周介孚因事下狱，父周伯宜又抱重病，家产中落，全家避难于乡下。
１５岁，父亲去世。家境益艰。于本年开始写日记。
１６岁，家族开会分房，分给鲁迅他们的既差且小，鲁迅拒绝签字遭到叔辈们斥责，倍感世态炎凉。
２１岁，赴日本公费留学。观“日俄战争教育片”，深受**，决定弃医从文。
以鲁迅为笔名发表中国现代文学史上**篇用现代体式创作的白话短篇小说《狂人日记》，载在《新青年》第四卷第五号。
蒋氏：鲁迅继祖母，她性幽默，常给鲁迅讲民间故事，给他以民间文化的启迪，同时她隐忍的性格也给鲁迅留下终生难忘的印象。
鲁瑞：鲁迅母亲，她慈祥而刚毅，善良而果敢，思想比较开通，对鲁迅有极大影响。
《祝福》和《从百草园到三味书屋》印象深。
从百草园到三味书屋
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并（连同）屋子一起卖给朱文公（朱熹，戏称）的子孙了，连那末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿（确实）只有一些野草；但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦（菜地垄），光滑的石井栏，高大的皂荚树（我们在石头村见过，乔木，其果皮可代肥皂，根果可入*），紫红的桑椹（桑树的果实）；也不必说鸣蝉在树叶里长吟（叫声），肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷（轻快）的叫天子（云雀，一种形状像雀的鸟，飞得很高，叫得很响亮，喜欢捕食小虫）忽然从草间直窜向云霄（极高的天空）里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉（昼夜都叫的小黑虫子）在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥（放屁虫，一种昆虫，颜色美丽，爱捕食小虫。），倘若（如果）用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍（**）喷出一阵烟雾。何首乌（多年生蔓草，根粗大，可以做*）藤和木莲（一种蔓生的常绿灌木）藤缠络（缠绕在一起）着，木莲有莲房（莲蓬）一般的果实，何首乌有臃肿（胖大）的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子（一种落叶灌木，有刺，开淡红色花，果实可食，又可入*），像小珊瑚珠（珍珠）攒（挤着）成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤（红）练蛇。
长妈妈（鲁迅小时候家里的女工，常给鲁迅讲故事。下文的“阿长”也是指她。）曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳（享受）凉(享受凉快)的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来和他夜谈的老和尚识破了机关（阴谋、秘密）。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道（说）无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧（安心睡觉）。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛（收拢）在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉（佛教的一种修行得道者）需要人们鉴赏（鉴别、欣赏），这是荒园，人迹罕至（少有人来），所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食（寻找食物）的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷（长得不饱满的谷粒），棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟（鹤鸽。因头部圆黑，前额纯白，形似舞台上张飞的脸谱。）”，性子很躁，养不过夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋（一种装粮食的布袋或者麻袋）里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾（私塾）里去了，而且还是全城中称为严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢……都无从（没法）知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade（ 德语，再见的意思），我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！......
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。**次算是拜孔子，第二次算是拜先生（老师，指三味书屋塾师寿怀鉴，是一个学问渊博的学者）。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正（正派），质朴，博学的人。
不知从哪里听来的，东方朔（西汉文学家，性格诙谐幽默，善辞赋。）也很渊博（知识很广、很多），他认识一种虫，名曰“怪哉（传说的一种奇怪的虫。据说汉武帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，就问东方朔，东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁结成的，放在酒里就会溶解。这种说法是不科学的。“怪哉”的意思是“希奇啊”）”，冤气所化，用酒一浇，就消释（溶解）了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？”我上了生书，将要退下来的时候（听先生讲完新课，我将要回到座位上的时候。书塾里，老师教新课叫“上生书”。上生书的时候，学生走到老师旁边，站在那里听老师讲，听讲完毕，回到自己座位上去，所以说“退下来”），赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒（书念得很多的老学者。宿，年老的，长久从事某种工作的意思。儒，指读书人），决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
我就只读书，正午习字，晚上对课（旧时学习词句和准备做诗的一种练习。例如老师说“雨”，学生对“风”；老师说“柳绿”，学生对“桃红”）。先生初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言（字）到五言，终于到七言了。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕（知了壳）。好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗（同学，意思是同在窗下念书）们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到哪里去了！”
便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺（戒勉的尺子，教师用来责罚学生打手心的尺子），但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：
“读书！”
大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸（人声喧闹。鼎沸：本意是锅里的水烧开了，发出响声）。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣（古书里的文）”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的（语出《幼学琼林·身体》），有念“上九潜龙勿用”的（语出《易经》，原为初九潜龙勿用），有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……(语出《尚书》中的《禹贡》)先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
“铁如意，指挥倜傥（洒*；不拘束），一坐皆惊呢~~；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬~~……”（语出《李克用置酒三垂冈赋》是清末诗人刘翰所作的一首诗词）
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗（niù）过去，拗过去。
读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲（古代**打仗时穿戴的护身的战衣。头上戴的叫“盔”，身上穿得叫“甲”）套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸（一种竹纸，薄而略透明）”的，蒙在小说的绣像（明清以来附在通俗小说卷首的书中人物的白描画像）上一个个描下来， 像习字时候的影写（把纸蒙在贴上照着描）一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，成片段的是《荡寇志》（清朝俞万春著的诬蔑农民起义的小说）和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，为要钱用，卖给了一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔（把锡碾得很薄，粘在纸片上，叫“锡箔”。旧时迷信的人祭奠死者烧锡箔，说是死者能当钱用）店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士（指旧时地方上有地位、有势力、有功名的人，一般是地主或退职官僚）的地位了。这东西早已没有了吧。
九月十八日。
感恩百草园
窦跃生
这一片草地属于我的秘密。
这一片草地属于我的圣地。
任何时候，往这片草地上一站，葳蕤让心田碧草连天，芬芳让心态阳光璀璨。
这片草地的神奇之处在于，不是在乡村，而是藏在城市一个旮旯。与鲁迅先生的百草园有异曲同工之妙。
我是在冬日发现这片百草园的。尽管白雪皑皑，寒风凛冽。我突然察觉，在这空旷中有一汪洼地芳草萋萋。天哪，万木萧瑟中，一把把野扁豆苗笑容可掬地向我闪着媚眼儿。这诱惑令我立马成为俘虏。结缘了。
天气一天天渐次变暖，不断有惊喜震撼着我。初，是一地的茵陈，从星星点点到满目葱茏。认识茵陈这种野草，是母亲教给我的。记得母亲唱着一首民谣：“正月茵陈二月蒿，三月四月当柴烧。”正月里，那种长着类似菊花叶子的野草，趴在地上，正面青、反面白。就是茵陈了。
正月的茵陈是美的野菜。我的童年镶嵌在贫困的夹缝里。母亲养我们弟兄四个很不容易。她养成了勤俭的习惯，对野菜特别有感情。我喜不自禁地剜了一些嫩油油的茵陈做蒸菜。淋上油，拌上小麦面和玉米面，上锅蒸三分钟。在花盆里掐几棵十香菜，兑上蒜汁，再浇上小磨香油。“金银双色”茵陈蒸菜就新鲜出炉了。自己做的，特别亲切。吃起来，能品尝到童年的味道、春天的味道、母爱的味道。
春的气息扑面而来。百草园名副其实了。绿绿的，波澜壮阔。野辣菜、荠荠菜、灰灰菜、牛舌头棵、黄花苗、苦丁菜、勾勾秧、车前子、刺角芽、薄荷、水芹菜、十香菜……呈现出“百万大军下江南”的恢弘。这些野菜都能吃，大多还能入*，具有养生保健作用。还有涩辣秧、灯笼棵、猫猫眼、枸杞、野燕麦、狗尾巴草、茅草、薰衣草、马鞭草、铜钱草、鼠尾草、野扁豆、星星草、野草莓、艾蒿之类的，演奏着“浩浩荡荡，横无际涯”的交响乐。这些和那些叫不上名字的杂草，不卑不亢地拥抱着春天。这些野草啊，不与大树争高下，不与鲜花争芬芳。
我比较喜欢荠荠菜、野辣菜和灰灰菜。有一首民谣是唱荠荠菜的：“荠荠菜，包扁食，不够那个小妮一呀一碗吃。小妮给我挤呀挤挤眼，我给那小妮一呀一点点。小妮对我点呀点点头，我给那小妮一硌篓……”扁食是南阳方言饺子的意思，硌蒌是大碗。
荠荠菜饺子是我的爱。在荠荠菜还没有开花之前，剜一些，搁滚水里轻轻焯一下，绿莹莹的。饺子馅的做法也有意思。炒鸡蛋兑虾皮，放盐。花生米在电饼铛里炕焦了，在擂臼里捣碎。将切碎的荠荠菜淋上小磨香油，什么调料也别兑，把鸡蛋、虾皮、花生碎，一把韭菜切碎兑上搅拌就好了。吃这样的饺子妙不可言，赛过山珍海味。关键是乡愁的味道口齿留香，吃的是情调。
百花盛开的时候，野草也花开烂漫。此时此刻，百草园如一枚满头簪花的新娘。勾勾秧开着粉色的喇叭花，刺刺芽开着毛茸茸的紫绣球花，野辣菜开着黄的金奖章花……拧一把狗尾巴花，编呀编，竟然能编出一只花尾巴狗。这种童年的乐趣，是现在城市里的孩子无法享受的特权。
鸟语花香。披着玫瑰云霞，早晨五点多钟，就像起床的**一般准时，那些鸟儿们就对满地的野草野花唱起了情歌。多的是麻雀，还有布谷、鹌鹑、喜鹊、鹁鸽、斑鸠之流。晚上偶尔有青蛙鸣唱。
我时常到这片百草园来发呆。呆萌萌地对它们聊天，呆萌萌地对它们唱歌，呆萌萌地对它们诵诗。这些草是我的孩子吗？它不会惹你生气，它不会笑话你，不会诽谤你、不会伤害你。它不虚荣、不自卑，给一点雨露就蓬勃，给一点阳光就灿烂。
春色浓时，惊喜连连看。哇塞，鼠尾草成精了，炫目的蓝色花朵一步一个台阶向上鲜艳，成片成片地簇拥成海子。这简直是浓缩的“紫海香田”啊。比蓝色妖姬还要妖艳三分呢。我终于明白了，什么叫“魅力无限”。野草，我们是忘年交啊。面对野草，我可以毫无掩饰地暗自流泪。如果我伤害了你，我会向你道歉。我会为你写一百首诗，一直写到一百岁。
野草，您是我的老师。我读懂了草语：“人生在世，草木一秋。”“多保重，好人一生平安。”
谢谢，我的百草园。我跪拜：“好草三生三世平安。”
主题思想：表现出少年儿童对大自然的热爱，热爱自由生活、热爱探求知识的品性。
艺术特色：
回忆散文。两个故事百草园，三味书屋。**个故事，天真有趣的儿童生活。第二个故事枯燥、教条、乏味的读书经历。
一、融情于景、融情于事，贯穿情感线索，抓住叙事的脉络
每次读鲁迅的《从百草园到三味书屋》都仿佛在听一个天真烂漫的孩童向伙伴们讲述自己的故事。
二、结构完整、环环相扣
“从百草园到三味书屋”，题目就明确了本文的空间顺序和结构，课文用“但那时却是我的乐园”引出下文的叙述。叙述内容全面，有自然的景象，有神秘的传说，有捕鸟的行动。叙述井然有序，随季节变化重点突出春冬的特色。
三、观察描写、精巧细致
在对春天的百草园的描写中，作者不露痕迹地使用了许多技巧，显得浑然天成。
罗列了许多事物，但有主有次，有详有略。两个“不必”是简略列举，表现百草园的景象繁复多变，美不胜收。“单是”之后，重点表现儿童的探奇欲望，与下文的美女蛇的传说一脉相承，写百草园的神秘。
四、多识出智慧、多识出能力
文章出现了许多动植物的名称，多达二三十种。动物：蝉、黄蜂、云雀、油蛉、蟋蟀、斑蟊、蜈蚣，甚至传说中的怪哉这虫；静物：皂荚树、桑葚、何首乌、木莲、覆盆子、竹筛、秕谷、腊梅、蝉蜕等等。
