清明节烧纸(关于清明节烧纸几个问题的思考)

“晓日清明天，夜来嵩少雨”。转眼间，清明节又到了。

年年岁岁节相似，岁岁年年话相同。

每年到了这个时候，清明节能不能烧纸、该不该烧纸，网上网下颇为关注，赞成者有之，反对者有之，仁者见仁，智者见智。

通览友友们的帖子与评论，的确都很有才，公说公有理，婆说婆有理。越读越*花渐欲迷人眼，反而无所适从了。有的帖子后面，评论区硝烟弥漫，争论不休。

每个人都有表达言论的自由，这是无疑的。然而，不少评论，我总觉得，很感情用事，讨论问题有人为地扩大化的倾向。

我感到，关于清明节的烧纸，很有必要厘清以下若干问题：

一、烧纸是追念先辈的祭祀形式，是否采用这种形式去祭奠，应尊重每个个体的意愿。

这个世界是多元的，正因此，世界才丰富多彩。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”鹰，不因为自己在天空中翱翔，就认为鱼也应该飘起来；鱼，也不因为自个儿在水里遨游，就觉得鹰也得会游泳。你认为烧纸，能表达无限哀思与慎终追远，就只管去烧好了；他觉得放一束鲜花，更能体现孝道，当然也是不错的选择。形式，是服务于内容的。选择什么样的形式，与个体的年龄、性别、性格、出身、学历、阅历等等密切相关。尊重他人的选择，这是起码的常识，不必以自己的标准苛求他人。恰逢清明节，尊重他人，就让我们从尊重他人是否烧纸做起吧，不要因此大发戾气，搞人身攻击。

二、烧纸是个体行为，应当在符合公共利益的条件下进行。

烧纸祭奠，了却自己的一桩心愿，这本无可非议。但是，表达个人心愿的前提，应当建立在不损害公共利益的基础上。每年清明节，因烧纸而引发火灾的报道时有所见，笔者所在的城市彩色健康乐道，也被一堆堆纸灰烧得面目全非，且不说加大了环卫工人的工作量，远远望去，整条乐道像贴了一块块膏*，满目疮痍，很难恢复如旧，让人心里很不是滋味。人人为我，我为人人，这正是现代文明社会的理念之一。这种不管何时何地，只管自己一烧了之的做法，相信大多数人不会赞同。

笔者所在的小区不远，有一条小河。河边，有个吊嗓子者每天一大早就嗷嗷大吼，几乎风雨无阻。很无语。

当然，作为政府有关部门和小区物业等，也应从这一问题深刻反思，闻风而动。大禹治水，疏而不堵。既然有那么多人需要以烧纸来追念祖先，就不能无视人们的意愿，应当指定专门的场所，放置铁桶等专门器具，引导有需要者合理有序完成清明节的祭祀活动。

三、烧纸是传统的祭祀文化，对传统文化我们应有的态度。

毋庸置疑，清明节烧纸追忆先祖，是千百年来传统习俗文化。应当看到，每一个传统习俗文化的产生，都有其当时特定的社会条件。而社会是不断向前发展的，不论你愿不愿意，这是不以任何人的意志为转移的。因而，在历史车轮的滚滚碾压下，有的传统文化会有所变化，有的甚至日渐萎缩，乃至终消失殆尽，这样的例子实在是举不胜举。

有的朋友认为，烧纸是祖先遗留下来的传统，怎么能丢呢？历史总是惊人的相似。一百多年前的百日维新，反对者的理由是“祖宗之法不可变”。尽管由于当时**力量的较量，慈禧太后手握大权，老谋深算，光绪帝的变法失败了，但后来的事实证明，百日维新的内容是没错的，正是后世社会前进的方向。戊戌六君子也因此而流芳千古。

其实，何止是烧纸，比如戏剧，也是我们的传统文化，日益凋落已是不争的事实。

烧纸，是祭奠的形式。我总是在想，在纸被发明出来之前，我们祖先的祖先肯定也要祭奠先人，当然也无法用烧纸这一形式了。

走笔至此，我还想到了传统文化中的瑰宝《易经》。易，就是变，祖先太睿智了，一个易字，道尽了这个世界大的不变就是变化，就是与时俱进。

四、反对烧纸，与数典忘祖是两码事。

在我们这个国度，总是有一些人爱上纲上线，动辄就先盖棺定论，有的甚至口出秽言，侮辱人格，就更不可取了。

发出这样的感叹，是因为读罢有些友友的评论得出的结论。

有的朋友反对烧纸，认为污染环境等，于是，便引来咒骂声，“你是从哪里来的”“你这是数典忘祖”……

我一直认为，友友间的讨论，应当从友善的角度出发，很反感挥舞着道德大棒，给人“戴大帽子”。且不说人家说的还有一定的道理，即便是没有道理，也不必急于定性，咄咄逼人。

西谚曰，让上帝的归上帝，让凯撒的归凯撒。我们中国也有句老话，打盆说打盆的事儿，打罐说打罐的事儿，一码归一码，两下不能混淆。真要说数典忘祖，倒是口无遮拦者别忘了，老祖先早就告诫后人：灯不拨不亮，理不辨不明；有理不在声高，有理也更不在谩骂。

五、汽车尾气等污染环境，不能成为烧纸污染环境就正确的理由。

有朋友反对烧纸的理由是污染环境，而反驳者认为“污染环境的主要来源，是汽车尾气、工业污染，烧纸才污染了多少”云云。

首先，得承认，反驳者所言是事实。与前者相比，烧纸的污染的确很不成比例。

但同时，我们也得承认，烧纸，确实是污染了环境。

我觉得，有两点需要提醒：

一个是工业污染也好，汽车尾气也好，我们国家正在致力于从根本上治理，情况正在一步步好转。这个需要过程，一口吃不成个胖子，不可能一蹴而就。比如，汽车尾气，正在大力推广新能源汽车等等。

另一个是“和尚摸得我就摸不得”的阿Q思想不可取。汽车尾气等都污染了，我烧个纸就怎么啦？

老祖先早有遗训：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

六、主张禁止烧纸，是很不明智之论。

有的朋友主张一禁了之，我觉得很不现实。既然有那么多人愿意以烧纸来祭奠先祖，为什么要逆势而动，冒天下之大不韪呢？禁令倒是好发，但禁得住吗？结果肯定是一纸空文，这只是理想主义者的一厢情愿而已。

为什么要禁呢？没有这个必要。

我想起，我们这个地方，上个世纪七十、八十年代，多少年来传承下来的一个习俗，每逢五月端午，出嫁的姑娘要回娘家，而且得㧟一篮子油条；而到了中秋节前后，当妈的要到闺女的婆家去瞧女儿，蒸个洗脸盆一样大的大枣糕，其实就是超大的白蒸馍，上面以红枣点缀。可到了八十年代末，这个风俗日衰，进入新世纪，完全消失了。这样的结果，靠的倒不是禁令，完全是顺其自然，自生自灭。

以上，也仅仅是个人一些看法，难免挂一漏万，真诚欢迎朋友们友善交流，批评指正，不喜勿喷。

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