余光中简介（余光中魂归故里，是你后的乡愁）

余光中简介(余光中魂归故里，是你后的乡愁)

轮廓

余光中丨（1928.10.21—2017.12.14）

1928年生于南京，祖籍福建永春。因为我妈原籍江苏武进，所以也自称“江南人”。一生从事诗歌、散文、批评和翻译，自称为自己写作的“四度空间”的余光中。他在文坛已有半个多世纪，涉猎广泛，有“艺术一夫多妻”之称。代表作有《白玉苦瓜》(诗)，《记忆像铁轨一样长》(散文)和《分水岭上：余光中评论文集》(评论)等。2017年12月14日，诗人余光中在高雄医院去世，享年90岁。

阅读

一句古诗云：“飞鸟恋旧林，池鱼思故渊。”漂泊异乡，常常把乡愁寄托在诗歌上。

在中国古今诗词长廊中，有许多关于乡愁的千古绝唱。它们是游子思念家乡的生动写照。例如：

李白抬头一看，发现是月光，又沉了回去，我突然想起了家。

王安石《春风与绿江南岸，明月几时照我》。

席慕蓉《故乡的歌是清远的笛子，总在月夜响起》。

就几千年来，思乡成为中国传统文化的一大主题，乡愁也成为积淀在中华民族性格深处的一种代代相传的文化基因。和台湾文学而言，乡愁是一个经久不衰、激动人心而又痛苦的主题。由于历史原因，台湾省同胞，尤其是mainland China赴台同胞，与家乡隔海相望，却难归故里。他们不得不把这种归乡难的思乡之痛，化为用流动的笔尖书写，来表达自己热爱大陆、思念家乡的强烈情感。

在众多作家中，余光中将其强烈的民族意识和爱国情结化作奔腾的诗句，灌注于一篇篇脍炙人口的诗篇之中，成为蜚声国内外的著名乡愁诗人。

01

传统文化中根深蒂固的乡愁

中国文化历史悠久，博大精深，几千年来代代相传。它是中华文明和智慧的结晶，也是我们的根本。在余光中的诗文中，我们不难发现，他深受中国传统文化熏陶并对其情有独钟。

对传统文化精粹的巧妙运用

在余光中的诗中，我们总能看到中国传统文化的元素，闻到《诗经》 《楚辞》 《唐诗》 《宋词》 《乡愁四韵》的墨香，总能感受到儒家的善良，道家的空灵。

从李广和王昭君到屈原和李白，从荆轲刺秦王到夸父，他的作品都透露出古典的魅力。但他并没有囿于传统，而是推陈出新，绝妙化用。

用“将一片冰心，沉浸在白玉的壶里”来表达对“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”'s的向往和乡愁；

用“剑门细雨，渭城微尘”解释“渭城朝雨浥轻尘”'s不愿离去；

�雨滴和梧桐》传达了“梧桐更兼细雨”'s的辛酸和孤独.“古道”“夕阳”“秋风秋雨”“落叶”等传统形象经常出现在他的诗歌中。

这些都来自于他对中国文化的传承，对中国经典的熟悉和怀念，对游魂回归的渴望，对故土长久以来的深厚感情。

对传统诗歌的创造性继承

余光中是一位对中国和西方都有研究的学者。虽然受到外来文化的影响，他的诗几乎都是中西合璧，但他的立足点仍然是中国传统文化，只是改了改，赋予了现代内涵。因而他的诗歌既具有鲜明的现代色彩，又具有浓烈的民族文化传统。

在他的诗中

有，回环往复、热情奔放,如《民歌》；

有，大气磅礴、雄伟悲壮,如《大江东去》 《敲击乐》；

有，沉郁忧愤、雄浑悲凉,如《招魂的短笛》；

有，哀怨悲切、凄苦绵绵,如《与李白同游高速公路》；

有，风趣诙谐、妙语连珠,如010-30000；

是的，.

余光中的乡愁诗随不同场景不同物象，在形式上也不断变化：

既有大体整齐的格律或半格律体

又有自由不羁的自由体

既有英国浪漫派与西方现代派的色彩

又有中国民歌童谣的风情

然而无论内容和格式如何变化，都处处体现着中国古典诗词的遗脉与神韵。这是一种强烈的民族文化归属感，是一种由内而外散发的文化乡愁。

02

融乡愁于名胜山川之中

“给我一瓢长江水啊长江水/酒一样的长江水/醉酒的滋味/是乡愁的滋味/给我一瓢长江水啊长江水”

“当我死时/葬我在长江与黄河之间/枕我的头颅/白发盖着黑土/在中国/美母亲的国度”

读过余光中的诗的读者会发现，余光中诗中频繁列出“长江”“黄河”等意象。除此之外，长城、卢沟桥、山海关、松花江……这些祖国的名胜山川都曾被诗人引用。它们不但承载着中国的千年历史，更承载着被迫离开故土的诗人的浓浓思念眷恋。

只有母亲河才能唱出的那一首民歌，久久地萦绕在游子的耳畔梦间；

只有长江水才能发出的那一声呼唤，不断地滋润游子的寂寞心田。

毫无疑问，诗人寄情于文字，用这些具有象征性的名词书写着关于中华民族的记忆，抒写着关于自己对祖国母亲的挚爱与思念之情。

03

“母亲”意象的深层意蕴

余光中诗中的所思之乡所恋之土，不仅仅是个人的小乡小土，而是整个中华民族，是整个中国的辽阔国土和悠久的历史文化。他曾形象地作过这样的比喻：

大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧美是外遇。母亲，天下美神圣的称呼，饱含着儿女对生养他的母亲的爱与尊敬。

而对于这位“母亲”，余光中曾无数次用蘸满深情的笔墨写下关于她的诗篇。

在《大江东去》中，诗人以雄浑豪放的笔触写到：

让不朽的大江为我涤罪/冰肌的江水祝我永生

在长江的怀里，他深深感到母爱的温暖与崇高：

“恰似母亲的手指”，轻轻地抚摸，又如同母亲的唇，“舔，我亲亲，吻，我亲亲”，给予游子关怀与慰藉。

母亲的乳汁与慈爱更是绵长悠久的：

“源源不绝五千载的灌溉/永不断奶的圣液这**/每一滴，都甘美也都悲辛/每一滴都从昆仑山顶/风里霜里和雾里/幕旷旷神话里走来”。

于是，这东去的大江便成了一部民族的史书，它的每一页都是大江东去那“滚不尽的水声”。本诗以长江为象征物，展示了祖国母亲的博大精深、源远流长。

全诗融历史、现实于一炉，自然与人文于一体，上下数千年，绵延数万里，把山河的壮美、文化的璀灿、母爱的温馨和游子的赤诚，描写得气势磅礴又细腻深沉，在展示民族悠久文化的同时抒发了赤子恋母的浓厚情怀。

这是余光中的文化乡愁，刻骨铭心的思念与孺慕常常化为那一首首感人至深的乡愁诗篇。

余光中说：

“我努力用中文写作，强健自己的中文体质，不但把文言文的长处融入白话，更把唐魂汉魄召来字里行间，常与李杜欧苏韩柳对话，常在西化的滔滔浪潮之中撑住中国文化的砥柱。”

他说到并且做到了。几十年来，我们看到他坚持不渝地用充满古典气息的文字在诗里喊魂、在歌里怀乡，他的梦里始终有着黄河在流淌，滚滚向前；他的心里始终有着中华文化在做胎记，生生不息。

— end —