读万卷书行万里路意思(读万卷书行万里路是什么意思)
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本文目录一览：
读万卷书，行万里路的意思
意思是：要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学的知识，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。
万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。
出处：明·董其昌《画旨》：“然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中 去尘浊，自然丘壑内营。”然而，也有学得到的地方，读万卷书，远行万里道路，胸中 去尘浊，自然胸中有丘壑。
相关诗句：
唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
部分诗句：
纨绔不饿死，儒冠多误身。
丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。
译文：
富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
读万卷书行万里路是什么意思？
读万卷书行万里路的意思：古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。
“读万卷书”之后，“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来。
行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。
从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。
扩展资料：
读万卷书，行万里路作者：董其昌。
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白，别号香光居士，松江华亭（今上海市）人。明朝后期大臣，著名书画家。万历十七年，中进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书。崇祯九年，卒，赐谥“文敏”。
董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。
关于读书的名言：
1、读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。 —— 王梓坤
2、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 —— 赫尔岑
3、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。 —— 富斯德
4、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。 —— 赫尔普斯
5、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。—— 叔本华
参考资料来源：百度百科-读万卷书，行万里路
读万卷书行万里路的意思
“读万卷书，行万里路”本意为读书是为了上京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。
这句话出自明朝·董其昌《画旨》：“然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中 去尘浊，自然丘壑内营。”行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。
读万卷书行万里路是什么意思
古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。
引证于唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。”白话文：“读书破万卷，写起文章，下笔敏捷好像有神。”
扩展资料：
文化含蕴：
古人云“读万卷书，行万里路”，意在说明理论学习与社会实践具有同等重要的地位。事实上，“读”“行”相辅相成，相得益彰，缺一不可。“读”可以指导“行”，“行”可以验证“读”。
“读”充实精神世界，“行”又加深了主体对现实世界的了解和体认，让精神世界牢固地建筑在生活体验的基础之上。有了“行万里路”的经历，“万卷书”中的情景就会鲜活地呈现于眼前。
“行万里路”面对的是无数在时间和空间中展现活动的画面，无论是不同地区、不同族群的文化风俗，还是大自然的奇伟壮丽，甚至一棵老树、一泓流水、一片芳草、一句带着浓浓口音的方言、一顿特色鲜明的地方餐饮，都会引发我们不同的感受和思考，给我们带来无尽的美感享受。
“行万里路”正可以大限度满足人类追求新鲜、永不满足的天 。在新的时空中重新确定自我、还原自我，并获得新的人生体验，甚至是再生的感觉。早在春秋战国时代，“行万里路”就是学者、思想家追求真知、成就自我的基本途径。
参考资料来源：百度百科－读万卷书，行万里路
参考资料来源：光明网－“行万里路”的文化意蕴
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