易经怎么用(如何学易经，用什态度学易经？如何去学习和接受古人智慧？)

有个朋友问我，《易经》的哪一卦有你讲的这些内容?

言外之意，我讲的内容超出了“易经”的范围，不知是不是我理解错了？

其实这个问题问得很好。我也很感谢这位朋友能以严谨的态度面对易经这门学问。同时更欢迎大家参预讨论！

我们如何学易经，用什么态度去学习和接受古人留给我们的智慧？我应该如何去给大家探讨与讲解易经？

这是一个值得考虑的问题，并且在我制做作品之时也反复思考。

如果生搬硬套，鹦鹉学舌，很容易！省工省力省时，看上去又简单易学，容易吸到粉丝。但，难以有真正懂易的志同道合的人，多是只学皮毛的。对于初学者，那样看似简单易学，但根本难以领会其内含。学而不能用。

有太多学皮毛的，学而无用，或误己误人，因为不解其理。

如果我把道理也讲进去，会觉得啰嗦，不如干货实在，又有几个人去体悟你的良苦？费心劳神还不讨好。作品难出，还难吸引粉丝。远不如干巴巴照本宣科实惠，但却有悖自己那点还没被利益浇灭的良心。

就如同一个老师，只把书本上的照搬，学不会是你做学生的悟性不够。那样的老师只能说是为了领工资。

在这个世事上，好多东西，真的不如假的容易讨人喜爱，就如同一件玉器，假的比真的华丽还廉价。

易学的内涵博大精深！

要更充份地回答那位朋友所问的问题，得从易经的由来讲起，这要用一个单独的篇幅来表述。因篇幅所限，仅略述：

“易经”有一个狭义的概念，还有一个广义的概念。

狭义的概念，即《周易》中《易经》、《易传》之易经。

广义的概念，易有三易：《连山易》、《归藏易》和《周易》。

《周易》是“易”中的一部，《周易》中的“《易经》”就是《周易》中《经》的那部分。——想必这位朋友理解的是“易经”狭义概念。

易经中有太多的启示。从“无字天书”到有文字的记载，好多奥秘有待于我们去破译。

易经如果仅仅是字面那点内容，那是把易经看得太肤浅了。易经本来就是一部无字天书，过去民间有好多奥秘从不轻传，并且是单传。所谓“师不顺路，道不轻传”！好多民间的东西在书上是看不到的。易中的好多东西从来就是只传于“有缘人”。

有些东西用道理解释不通，那是因为不懂道理，而不是没有道理。用水瓢去丈量海洋之水难度太大。“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。 不笑不足以为道。”

在学习和继承有字知识的同时，更要深层的领悟藏在字里行间的奧秘。

《周易》这本书是古圣先贤给后人留下的财富，要不是力赖秦朝宰相李斯之功，也差一点沦入焚烧之厄。

《周易》也并不是一个人的智慧，是几代人智慧的结晶，周文王采“无字天书”而注《经》，为后人留下宝贵财富。后又经几代人，历世三古而成《周易》。

周文王注《经》之时，因身份与处境，有太多思想的表述是受局限的！

《周易》是“易”中的一部分，是前人给后人留下的瑰宝。

“易经”现在是一个广义概念，并不仅仅是指《周易》中“经”的那部分，也不仅仅指字面上那点含义。正如易的三要素：“简易、变易、不易。”

世间万事万物只有在顺应于自然的发展变化之中才能其生命力。一但“固化”，必会腐朽，就不会恒久。

易经来源于无字天书，还有大量的内含需要有后人去探索、发现、总结。这是一部瑰宝，更多含义在字外，需要我们去学习，继承，领悟，延续和发扬。

想一起探索易经的有缘人，请关注我，您的支持，是我努力的动力！[作揖]