易经31卦详解(《易经》64卦：从41卦到50卦，生命的破碎与重生)

上一篇，我们分析了《易经》的31~40卦，感情上，我们经历了爱情和婚姻，品尝了家庭的温暖和冷漠；事业上，我们时而隐退，时而奋进，曾遭遇过人心的光明和险恶，也曾在危机里苦苦挣扎，到了40卦“解卦”，我们终于化险为夷，看见风雨过后的彩虹。

当我们*离险境，在心中畅快的同时，也遭受到了一定的损失，因此，接下来我们就要谈有关“损失”的第四十一卦——“损卦”。

“缓必有所失，故受之以损。”

上一卦“解卦”让我们在危难中看到希望，让受苦的状况缓解下来。然而，救灾救难本身会投入很多精力和财力，在危难解除的过程中，我们也必将遭受损失。

正所谓“破财消灾，”想要化解困难，就要先舍得失去。

因此，“解卦”之后就是“损卦”。

任何事情，有得必有失，有失必有得。当我们想要创业，在获益之前，我们就必须先投入一部分资源，不然，我们就什么也做不成。

另一方面，做人要有助人为乐的心，不能过于自私，我们要节制自我的欲望，懂得自我减损、损己助人，这样才能有益于整个社会。

所以，损卦讲述的正是“减损之道”。

然而，任何事物都具备两面性，“损卦”也是一样。我们为了长远的利益，需要果断地舍弃，然而，我们也不能一味地舍，还要看自己“损”的目的是否纯正、方式是否合理。

那么究竟怎样的动机和方式，才是正确的“减损之道”？我们又要如何把握舍与得之间的尺度呢？

这就需要我们从“损卦”中找到答案。

“损而不已，必益，故受之以益。”

上一卦“损卦”，我们学会了“减损之道”，为了增益他人或收获长远的益处，我们损失了自己的一些东西，在我们承担“损”的过程中，除了能够增益于他人，很多时候，也会反过来增益于自己。

因此，“损卦”的后面就是“益卦”。

益卦的本质是一种奉献精神，就是广泛地施惠众生，通过利益他人来实现生命的价值。

增益他人是功德无量的修行，帮助他人也是在帮助自己，当我们处理好“自损”与“益他”的分寸，把握好损益的关系，就会开始提升自我、获得增益。

当我们身处人生中不同的位置，面对不同的人际关系，如何才能把握损与益的分寸，顺利地获得增益呢？

这是“益卦”的智慧。

“益之不已，必决，故受之以夬。夬者，决也。”

上一卦“益卦”表示事物一直处于增益的阶段，增益到后，就像水库中的水，积蓄过多就会满溢，再往后就要溃决。其实，这也象征着，当我们的实力和条件已经做好了充分的准备，我们就可以做出一个决断，把恶势力铲除。

古往今来，正义与邪恶的力量总是共存的，当正义的力量积累到一定程度，就到了裁决邪恶的时刻了。

这就来到了“夬卦”。

夬，有决断、果决之意，夬卦代表着君子与恶势力决裂，正义发威，势必铲除邪恶的非常时期。

夬卦的卦象是，下面五爻皆阳，上面只有一爻为阴，象征着阳气盛长、阴气渐消的时刻。然而，尽管是五个君子一个小人的卦象，但小人身居高位，何况君子内部也常常是人心不齐，所以，想要铲除小人并不十分容易。

所以，夬卦通常意味着凶险的人事斗争，它提醒我们，面对这种情况，不但要坚持正义，还要择对时机，当小人恶贯满盈，引发众怒，而君子们终于看清事实，齐心一致的时候，就要当机立断、一举端下。

虽然惩恶扬善是正义之举，但也要掌握方式和方法。夬卦告诉我们，君子不应该一味地以*力铲除小人，除之以后快，那样也只会招致更多的邪恶与*力。

那么，我们应该如何决断，才能不生后患？又应该采取哪些措施，才是正义公道、赢取人心的君子之道呢？

这就是“夬卦”里蕴藏的智慧。

“决必有所遇，故受之以姤。姤者，遇也。”

上一卦“夬卦”我们通过正义的力量，裁决了高位的恶势力，因此，我们恢复了太平世界。然而，太平也不可能永远持续下去，社会一安定下来，慢慢地就会有小人从底层冒出来。

这就来到了“姤卦”。

姤卦和夬卦互为综卦，都是一阴五阳，只不过夬卦的那一阴在上层，而姤卦的那一阴在底层。也就是说，姤卦代表着的不良风气，刚刚冒出头，还没有发展壮大。除此之外，姤，也有邂逅的意思，所以，姤卦也象征着男女的邂逅。

上一卦“夬卦”代表着分离、决断，将不良风气铲除；这一卦“姤卦”代表着相遇、邂逅、不良风气刚刚萌生。

从卦象上看，姤卦的下面一阴代表女子，上面五阳代表男子，而女子居下，象征着一个女子跟五个男子交往，这里的“五”象征着很多的意思，用现在的话来讲叫“人尽可夫”。这样我们就可以理解，姤卦中，底下的那个唯一的阴爻，就像一个失去分寸的女孩，如果不加以管教，将来的后果就是不堪设想。

所以夬卦是裁决小人，而姤卦是防微杜渐，警惕小人或是防止不良风气的蔓延。

身为君子，怎样才能防止君心叵测的小人侵害？身为择偶中的适婚男女，怎样才能避免遭遇不良的缘分，也就是我们通常讲得“烂桃花”？让我们能够突破重重诱惑，遇到真正的良缘佳偶呢？

这就是“姤卦”里蕴藏的智慧。

“物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。”

上一卦“姤卦”我们经历了相遇，学会了识别贤良和小人，正所谓人以群分、物以类聚，当人们相遇之后，志同道合的人就会慢慢聚合在一起。

所以，姤卦之后就是“萃卦”。

萃，有萃取的意思，群英荟萃，这一卦阐释的是聚合的道理。

萃卦告诉我们，想要成就一番事业，我们就必须召集人才，把天下有识之士汇聚到一起，同时，作为荟聚英才的**，我们也必须要取得大众的信任和服从，这样才能凝聚一股力量，齐心协力把事情做好。

那么，究竟怎样才能广结人缘，让人才为我所用？

这是萃卦里蕴含的要义。

“聚而上者谓之升，故受之以升。”

上一卦“萃卦”把人才和事物汇聚之后，力量凝聚到一起了，接下来，我们要做的事情就会缓步上升，就像一堆气球扎到了一起，接着就会开始慢慢地升空了。

所以，萃卦之后就是“升卦”。

升卦表示我们开始有所作为，为了一个目标，我们积极地行动，往光明的方向不断地升进。

升卦代表人类自强不息的一个动力，这个“升”就是进步和发展，可以说这是每个人活着重要的意义。然而，有的人追求的是升官发财，有的人追求的却是精神的成长和品德的修养，虽然是两种不同的人生观，却都是升卦代表的意涵。

当我们遇到上升的机会时，应该把握哪些要点，才能稳步地升迁？身为职场中不同位置的人，升卦又为我们提出了哪些不同的上升之道呢？

这就要我们好好研究“升卦”里的要义。

“升而不已，必困，故受之以困。”

上一卦“升卦”我们经历了人生的进步，不断地向上升迁，然而，人生不可能总是一帆风顺，任何事物上升发展的过程中，也难免会经历种种困境。

所以，升卦之后就是“困卦”。

困，就是走不通了，是我们陷入了僵局。升卦之后之所以是困卦，这是因为我们越是发展好的时候，越是容易遇到困境。

当我们的企业发展壮大的时候，排挤我们的竞争对手却多了，当我们写的书销量上升的时候，盗版的图书却又立马出现了。

当我们遇到“困”的状况时，是愁眉苦脸还是坦然面对？为了*困，我们是不择手段还是坚守正道？其实，困境中方能显示出一个人的真实本性。

因此，孔子将“困卦”列为《易经》中，跟品德修养有关的九卦之一。

那么，当我们处于困境当中，除了把心态调整好，还需要付诸怎样的行动呢？

这就是“困卦”里蕴含的智慧。

“困乎上者必反下，故受之以井。”

上一卦“困卦”，当我们在外面遭遇了困境，我们不断地寻找出路，后我们一定会反过来向自己或者向团体内部，去寻求一个*困的方法。

这就到了“井卦”。

井的特点是不变，尽管外面人来人往，变来变去，井却是始终如一、屹立不动的。

井重要的功能是提供稳定的水源，为大家所用，它无私奉献，不索取任何报酬。除非这口井被人用坏了，水源出不来了，它变成了废井，只要这口井的水源是活的，无论你去汲多少水，它都可以保持洁净，并始终能维持在同一个水位。

井本身会自行调节，所以，井象征着“以不变应万变”。

人心是善变的，喜新厌旧、背井离乡，但是井不管你是离开还是回来，它始终都是忠诚的，自始至终守在原地，甘于奉献滋养他人。

井卦阐释了用井和修身的道理，在日新月异的社会中，它提醒我们要效法水井的美德，修身自省，虚怀如谷，维持一个井然有序的道德品质。

“井道不可不革，故受之以革。”

上一卦“井卦”，我们懂得了以不变应万变的道理，但是人不可能总是不变，井水需要更新，井用旧了也需要维修，一切老旧的事物都要不定期地来一次革新。

因此，井卦后面接着是“革卦”。

革，就是变革，是汰旧换新，而革卦重点在于除旧，就是我们要对熟悉的事物进行一次彻底地调整，把不好的部分清理掉，为下一个新的阶段做准备。

革卦阐释了变革的原则，一切事物盛极必衰，历史上所有的朝代，发展到后都有一个尽头，这就是变革的时机。在变革时期，我们只有冲破阻碍发展的旧习和传统观念，进行一次彻底的改革和创新，才能开拓出一个生机勃勃的崭新局面。

革新是人们生存的必要条件，无论是对于社会还是个人，都需要革新求变，然而，我们如何才能确保革新带来的结果是发展进步，而不是倒退落后呢？怎样的变革才能造福于人？变革中怎样的策略，才是正确的革新之道呢？

这一切问题，我们要从“革卦”中寻找答案。

“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”

上一卦“革卦”，我们做了很大的变革，在变革当中，我们不可避免地造成了很多的破坏，而我们破坏的目的，是为了创造新的东西。所以在破坏之后，我们就要开始建设，这样才是革故鼎新。

那么革卦之后就是“鼎卦”。

鼎，有两种含义，其一是代表古代用来烹煮食物的器物，其二是古代象征权力的宝器。

所以，《易经》中的鼎卦，象征社会迎来新时代的境况。

作为一个新时代的人才，我们该如何才能抓准机遇，在自己的位置上谋求更好的发展？作为新时代的**者，我们又该采取怎样的策略，才能让人才各尽其职，进而创建出一个崭新的世界？

“鼎卦”为我们揭示了开拓创新的建设之道。

《易经》的第41卦到50卦，让我们在更广阔的世界里驰骋遨游，我们减损自我增益他人，在更大的世界里，我们学着与更多的人合作；在这个过程中我们经历了升迁与困境，又在困境中学习寻找出路，在不断地变革中，我们创造着新的人生奇迹。

我们对这十卦进行一下总结：

第41卦“损卦”，我们学习减损自我、节制私欲，学会了先舍后得；

第42卦“益卦”，我们因损而益，从助益他人中，体会生命的价值；

第43卦“夬卦”，在增益实力的过程中，我们有了足够的力量铲除邪恶；

第44卦“姤卦”，在邪恶消亡的太平世界里，不良风气又开始悄然萌生；

第45卦“萃卦”，在君子小人同行的世界里，志同道合之人荟聚在一起；

第46卦“升卦”，在人才和力量聚合的过程中，我们得以顺利地发展和升迁；

第47卦“困卦”，在升迁和发展的过程里，我们遭遇了困境；

第48卦“井卦”，在困境中，我们找到了“以不变应万变”的智慧；

第49卦“革卦”，在保守的思维和习性中，我们开始寻求变革；

第50卦“鼎卦”，在变革以后，我们从中开拓进取，做出新的建设。

《易经》的50卦之后，还有哪些卦象？又将上演什么样的精彩人生？下一篇文章，我们继续探讨《易经》第51~60卦。