易经25卦详解(48，《易经》第二十五卦 无妄卦)
天雷无妄
无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
《彖》曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，无妄之往何之矣？天命不祐，行矣哉！
《象》曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。
初九：无妄往，吉。
《象》曰：无妄之往，得志也。
六二：不耕获，不菑畬，则利用攸往。
《象》曰：不耕获，未富也。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
《象》曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞。无咎。
《象》曰：可贞无咎，固有之也。
九五：无妄之疾，勿*有喜。
《象》曰：无妄之*，不可试也。
上九：无妄行，有眚，无攸利。
《象》曰：无妄之行，穷之灾也。
释名：“无妄”，诚也，是即《中庸》“至诚无息”之谓也。《序卦》曰：“复则不妄矣，故受之以无妄。”盖《无妄》之诚，天之道也；《复》而《无妄》，此为“诚之”者，人之道也。为卦《乾》上《震》下，《乾》健也，《震》动也，健而动，动合夫天也，合乎天即诚也。古圣经传皆言诚，无咎二字，独见于《易》。朱子解《中庸》“诚”字，谓“即真实无妄”，而解《易》“无妄”，谓“即实理自然”。要之理之出于自然者，天也，天即诚也，诚即《无妄》也，其旨一也。
被咬就是有妄之灾了。。。
感谢翻阅的读者，祝顺利～
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