父亲三周年对联及横批(欢欢喜喜贴春联)

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文/杨 跻

贴春联是一件很隆重的事，在我们关中地区，习惯于大年三十，吃过中午饭，开始贴春联。真正意义上的年，就是从这一刻开始。

关于春联的来历，据传说，东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。

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春联，在我的老家西府，习惯叫“对子”、“对联”。每年春节，家家户户都会贴，而且会从贴的“对子”的内容及颜色上看出很多的内容。如果在旧年有去世了老人的人家，那一年他家的春联会是黄色，到了第二年又换成绿色，到了第三年才会用红纸写春联。以三年不用红纸喜庆，来表示对逝去的亲人的一种哀思与怀念。

现在的春联，除了市场上买的，还有在电信、移动、保险公司等服务性行业办理业务时送的，虽然款式多样，做工极尽完美，让人看了赏心悦目，但却缺少了一种气氛，少一了份快乐，少了一份情趣。小时候过年写春联的情景，至今仍然记得清清楚楚，在物质匮乏的那个年代，就连春节写个春联，也无不透出节日欢喜的气氛。

父亲上过私塾，写得一手漂亮的毛笔字，记得那个时候，村里家家户户每年的春联，基本上都是父亲的杰作。每年的大年三十，父亲早早的就起来，将一张陈迹斑斑的八仙桌，从中堂抬到了窗户前，取出落满灰尘的砚台，舀上一大老碗清水，往砚台里倒上水之后，便开始砚墨。随着父亲手的转动，清水渐渐变得黑，直到砚台里的清水变得又黑又稠，父亲才肯停下来歇息。一切准备工作就绪，父亲这才坐在椅子上，一边品着茶，一边等左邻右舍前来写春联。

左邻右舍，不忍心让父亲忙的太晚，便早早的来到我家，将预先准备好的背面写上“大门”、“猪圈”、“灶台”、“房门”等等的字样红纸，交到父亲的手上，毕恭毕敬的站在一边，看着父亲在红纸上龙飞凤舞的尽情挥洒笔墨。春联也是有许多讲究的，街门上的对联往往是贴近现实**性比较强的，而且各家大门上的春联内容是不能重复的。炕头、水缸、粮囤、猪圈、照壁等等地方大都是有固定的用语，多少年来一成不变。猪圈上贴“六畜兴旺”的联，炕头贴“身体健康”的联，粮囤贴“五谷丰登的”联，水缸贴“饮水思源”的联。父亲将乡邻拿来的红纸展开，根据春联所贴位置的不同，书写不同的内容。全村成百户的人家，每家的春联所写的内容都不同，那个时候，我不知道父亲的肚里，怎么装得下那么多的学问，从内心来说，除了对父亲佩服之极外，更希望自己长大后，能写得父亲那一手好字，肚里装得下和父亲一样多的学问。遗憾的是，自己上学的时候，学校里不再开设毛笔课，练就一手好毛笔字的想法也就此落空。

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每年写春联，不管忙到什么时候，父亲不写好后一张纸是不收笔的。父亲将写好的春联，一张张的摆在院子里，等墨迹干透后，主人收好自己的春联，便满心欢喜的离开。每年的三十，我家里热闹得像个市场，屋子被前来让父亲写春联的乡邻们挤得满满，偌大个院子，被满满当当地摆上红红的对联，连下脚的地方都没有。

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贴春联是有讲究的，左右联要分清楚。一般是右联为上联，左联为下联，这明显是与中国旧时的行文方式有关。我们现在招待客人把主陪右边**座位奉为上宾也是一脉传呈的。等父亲忙完一切，姐姐便端着早已准备好的面糊糊糊，我端着小方登，弟弟手里拿着春联，紧紧的跟在父亲的身后，来到大门口。父亲先看春联的内容，确定好左右之后，才开始贴。先将春联的右联反过来紧贴在大门框上，用刷子在盛着面糊糊的盆里蘸一下，然后一手紧紧按住春联上的顶端，用蘸着面糊糊的刷子，在春联的背面，均匀地刷上面糊糊后，然后站到凳子上，我和弟弟站在远处，指手画脚的指挥着父亲，一会儿高了，一会儿斜了，父亲在我们哥俩的指挥下，不断的校正着，直到把春联端端正正的贴好。父亲按左右联和横批的次序，一一贴好之后，才从登子上下来，早已累得腰酸腿疼。春联刚刚贴完，还没有等得父亲发令，我和弟弟，便迫不急待的将早已准备好的*竹，用火柴点燃，新年便在噼噼啪啪的*竹声中如期而至。

贴的是春联，寄托的是希望。